Demokrasi Ternyata Dilakukan oleh Kera
MUSTANIR.net – Dua ribu lima ratus tahun yang lalu beberapa orang Yunani kuno berkumpul di Athena dan memutuskan bahwa tidak memiliki suara dalam pemerintahan mereka adalah sebuah hal yang sia-sia.
Mereka memutuskan harus ada sistem di mana setiap orang setidaknya bisa mempunyai suara yang setara dalam pengambilan keputusan dan mereka menamakan sistem baru mereka demokrasi yang berarti kekuasaan rakyat.
Hal ini sebagian besar dianggap sebagai langkah ke arah yang benar, yaitu dengan bersatu mengambil keputusan dengan suara yang setara terlepas dari posisi kita di masyarakat.
Monyet juga melakukan hal yang sama seperti yang diamati oleh para peneliti dari Smithsonian Tropical Research Institute. Para peneliti melacak pergerakan kawanan babun zaitun di Kenya dan menemukan bahwa setiap anggota kawanan memiliki hak yang sama untuk menentukan tujuan mereka mereka pergi.
Hal ini mengejutkan karena semua babun memiliki hierarki sosial yang kuat dan anggota dominan memiliki pilihan makanan atau pasangan dibandingkan bawahannya. Namun saat melakukan perjalanan melintasi padang rumput, semua babun bergerak lebih seperti sekumpulan ikan atau sekawanan burung.
Dengan kata lain, tidak ada anggota dominan dalam kawanan yang mempunyai pendapat yang tidak proporsional tentang ke mana seluruh anggota kawanan akan pergi ketika dua monyet mulai bergerak ke arah yang berbeda. Anggota kawanan lainnya akan memutuskan babun yang akan diikuti dan pada akhirnya seluruh kelompok akan mengikuti keputusan mayoritas.
Dan jika kedua penggerak memilih arah yang serupa, kelompok tersebut akan memilih jalur yang memisahkan perbedaan tersebut. Mereka berkompromi.
Ternyata pengambilan keputusan berdasarkan demokrasi bukan sifat manusiawi tapi justru menyerupai sifat hewani kera.
Mayoritas Berkuasa Saat Babun Memilih dengan Kakinya
Kawanan babun zaitun memutuskan ke mana harus bergerak secara demokratis, terlepas dari tatanan sosial hierarkis mereka, menurut laporan di majalah Science yang ditulis oleh peneliti dan rekan Smithsonian. Di Pusat Penelitian Mpala di Kenya, tim melakukan studi pelacakan primata dengan GPS tingkat kelompok untuk pertama kalinya. Mereka menemukan bahwa setiap babun dapat berkontribusi pada pergerakan kolektif suatu kawanan.
“Terlepas dari status sosial mereka, belum tentu pejantan alfa terbesarlah yang memengaruhi ke mana kelompok tersebut pergi,” kata Margaret Crofoot, peneliti di Smithsonian Tropical Research Institute (STRI) dan asisten profesor antropologi di University of California, Davis (UC Davis). “Pengamatan kami menunjukkan bahwa banyak atau semua anggota kelompok dapat mempunyai suara, bahkan dalam masyarakat yang sangat terstratifikasi.”
Babun zaitun liar (Papio anubis) hidup dalam kelompok yang sangat hierarkis. Individu yang dominan menggusur bawahannya saat makan atau kawin. Namun, analisis lintasan GPS setiap detik setiap individu dalam satu kawanan mengungkapkan bahwa pangkat maupun jenis kelamin babun tidak memberikan kemampuan kepemimpinan.
Yang sangat mengejutkan para ilmuwan, apa yang muncul hampir sama dengan pola yang sebelumnya diprediksi oleh model teoretis berdasarkan pergerakan gerombolan ikan, kawanan burung, dan kawanan serangga. Pengambilan keputusan di babun sebagian besar merupakan proses bersama: individu memilih dengan memilih untuk memimpin atau mengikuti rekan satu kawanannya.
Studi ini menunjukkan bahwa bahkan dalam masyarakat yang kompleks, mungkin ada manfaat evolusioner dalam mengurangi konflik dengan mengikuti aturan-aturan sederhana dan egaliter untuk menentukan gerakan kolektif. Hal ini juga menunjukkan potensi penggunaan pelacak GPS resolusi tinggi untuk memenuhi tantangan dalam menangkap secara akurat dinamika interaksi sosial hewan di alam liar. “10 tahun yang lalu pertanyaan-pertanyaan ini tampaknya mustahil untuk diatasi,” kata rekan pasca-doktoral Smithsonian, Damien Farine, yang berbasis di Universitas Oxford dan UC Davis.
Pertama, para peneliti menjebak dan memasangkan kalung GPS yang dirancang khusus kepada 25 anggota pasukan babun liar untuk mencatat lokasi masing-masing individu satu kali per detik selama 14 hari. 20 juta titik data GPS yang dihasilkan—mewakili pergerakan simultan dan berkelanjutan dari lebih dari 80 persen orang dewasa dan sub-dewasa dalam kelompok tersebut relatif terhadap satu sama lain—tidak hanya mencakup keputusan pergerakan kolektif tetapi juga makan, jalan-jalan, dan waktu bermain.
Farine dan rekan penulis pertama Ariana Strandburg-Peshkin, seorang mahasiswa di Universitas Princeton, ditugaskan untuk mengekstraksi informasi bermakna dari banyaknya data ini. “Kami menggunakan beberapa analisis komputasi yang sangat kreatif untuk mengisolasi pola upaya inisiasi gerakan individu,” kata Farine. Dia dan Strandburg-Peshkin menulis sebuah program untuk menghitung pergerakan relatif babun berpasangan.
Pergerakan setiap individu yang menjauh dari kelompok berpotensi ‘menarik’ individu lain ke arah kelompok tersebut. Jika individu ke dua tidak mengikuti, pemrakarsa gerakan akan kembali, ‘berlabuh’ oleh keputusan tetangganya. Aturan perilaku sederhana ini memiliki efek kumulatif. Jika keputusan pergerakan individu tidak ditentang, kemungkinan besar hal tersebut akan diikuti oleh subkelompok babun lain, dan pada akhirnya seluruh pasukan.
Pemungutan suara dilakukan jika ada konflik mengenai ke mana harus pergi, namun hal ini juga ditentukan secara demokratis. Jika beberapa individu memulai gerakan dalam arah yang sama, maka pasukan tersebut umumnya berkompromi dengan bergerak berdasarkan sudut perbedaan rata-rata antara pilihan individu. Namun jika sudut perbedaan antara arah yang diambil oleh dua individu sangat berbeda, kecil kemungkinan pasukan untuk mengikuti—karena ketika mereka melakukannya, mereka harus memilih satu arah dibandingkan yang lain.
Solusi yang dilakukan kelompok babun terhadap konflik yang terjadi ternyata sangat sederhana: mereka mengikuti mayoritas. Aturan mayoritas ini berarti bahwa mereka lebih cenderung mengikuti subgrup yang memiliki jumlah inisiator terbanyak, dan sebagai hasilnya membuat keputusan yang sesuai dengan mayoritas pasukan.
“Kami melihat pola yang sangat luas di sini,” kata Crofoot. “Langkah selanjutnya adalah melihat konteks untuk mencari tahu apa yang memotivasi masing-masing babun untuk memulai gerakan, dan apakah beberapa individu dapat memanfaatkan situasi tertentu untuk memengaruhi kelompok secara tidak proporsional.” []
Sumber: Seeker & Smithsonian
About Author
